成都市錦江區舊門窗拆除及回收電話18980010174，文（wén）化觀察：在今天，我們為（wéi）什麽要讀經典？

成都市錦（jǐn）江區舊（jiù）門窗（chuāng）拆除及回收電話18980010174,成都91污污污廢舊物（wù）資回收有限公司（sī）長期回收空調、變壓器、配電（diàn）櫃、電腦、廢鐵、廢銅（tóng）、電子電器、電（diàn）線電纜、廢舊金屬、廢舊等物資，聯係電話：13981937861，18980010174。

　　中新網金（jīn）華4月13日電 題：文化觀察：在（zài）今天，我們為什麽要讀經典？

　　記者 童笑雨

　　從熒幕前的《中國詩詞大會》《經典詠流傳》，到（dào）線下（xià）各類古（gǔ）詩文大賽（sài），這些年，原隻出現在（zài）中小學課本中（zhōng）的經典，漸漸走到台前，站上C位。

　　4月13日，“典耀中華”閱讀大會暨第五屆中華經典誦寫講大賽啟動儀式在浙江（jiāng）金華舉行。教育部黨組成員、副部（bù）長陳傑在視頻致辭中表示，要加強中華傳統經（jīng）典、紅色經典和當代經典閱讀，加強對經典的挖掘闡發，引導青少年讀經典，講好中國故事。

　　經典，是經過曆史選擇的“最有價值的書”。當下，閱讀經典已經成為共識，但“我們為（wéi）什麽還要（yào）讀經典”仍是一個繞不開的追問。

啟動儀（yí）式 葉建文 攝

　　很多人認為，經典中充滿“之乎者也（yě）”的大（dà）道理（lǐ）。尤其是傳統經典，其包（bāo）含的社會係統與權力（lì）關係早已不再契合當（dāng）下的生活，為什麽要一讀再讀？隻是為了了解傳統文化嗎？

　　在現場，複旦大學中文（wén）係（xì）教（jiāo）授駱玉明提（tí）到這樣（yàng）一句話：我們讀經典，不（bú）是在複舊（jiù）。

　　他說，讀經典，尤其是古典詩詞，能更好地建立我們（men）跟民族文化的（de）血脈關聯，理解中國人的情感表達方式。“所謂‘我是（shì）中國（guó）人’的判斷依據不是血統，而是文化關聯。”真正的中國人，是生活在民族文化係統（tǒng）中的。中國（guó）的古典詩詞就（jiù）有很（hěn）多思想對人起著潛移默化的作用（yòng）。

　　讀經典（diǎn），也能給人們帶來情趣上的熏陶。駱玉明說，李白的詩歌，給我們提供許多美好的人（rén）生想法，陶淵明的作品（pǐn），滿足了我們對生命的期（qī）待和要求。就像讀（dú）小說，讀（dú）者在這一虛（xū）構世界經曆了悲歡離合，認識到自己各種各樣的可（kě）能性（xìng）。

　　當然，讀經典，也絕（jué）非“曲高和（hé）寡”，它也是“實用”的。

　　駱玉明堅持認為，讀經（jīng）典對改造語言是有意義的，尤其是古詩詞。因為那些千百年前（qián）的（de）作家，掌握著把握（wò）語言的（de）力量。

　　確實，今天強（qiáng）調重讀經典，不是為了回到（dào）過去，而是為了走向未來。

　　互聯網（wǎng）時代，人們獲得知識的途徑多樣化（huà）。中央廣播電視總台主持人白岩鬆說，不要把知識當成（chéng）智慧。“我們需要在經典中尋找智慧。隻有智（zhì）慧才能推動我們向更遠、更高的地方前行。”

　　經典（diǎn）閱讀的重要性不言而喻，如何讀（dú）經典（diǎn），也是一個常談常新的話題。

　　第（dì）五屆中華經典誦寫講大賽，運用了誦讀、詩詞講（jiǎng）解、書寫和篆刻等方（fāng）式（shì），讓經典永流傳。這肯定不是唯一的解法。在記者看來，讀經典、了解經典，並非隻是坐在書案前的埋頭（tóu）苦讀，它可以是（shì）輕快、娛樂的。

　　中國藝術研究院《文藝研究（jiū）》雜誌社副研究員陳斐提到了2022年由抖音、南開大學文學院、中華書局等聯合發起的短視頻版《唐詩（shī）三百首》。

　　該項目邀請多位專家學者，講解、誦讀唐詩。“很多人感慨，現在的中國人都不讀（dú）書了。其實（shí）不用這麽悲觀，讀（dú）者都還在，隻是換了（le）一種方式。”他（tā）說。

　　“讀經典，不是劃知識點，它的方式並（bìng）不局限。”南開大學文學院教授張靜甚至覺得，遊戲和唐詩等經典的結合（hé），也是一種方式，隻要讀者能真正在其中有所獲。

　　國（guó）學大師（shī）王國維（wéi）提到治學的三（sān）重境界，張靜認為閱讀也有三重境界。

　　第一重是把書（shū）裝入腦中，也就是明白這本書講的（de）是什麽；第（dì）二（èr）重是把我（wǒ）引入書中，在閱讀中獲得反思；第三重是將書與讀者合二為一，可以在現實生活中活學活用，乃至成為基因血脈中的一（yī）部分。(完)