成都市貢井區貴重（chóng）金屬回收公（gōng）司電話13981937861，“華人老家”山（shān）西洪洞：一棵樹（shù），何以承載這麽多的鄉愁？

成都市貢井區貴重金屬（shǔ）回收公（gōng）司電話13981937861,成都91污污污廢舊物資回收有限公司長期回收空調、變壓器、配電櫃、電（diàn）腦、廢鐵、廢銅、電（diàn）子電器、電線電纜、廢舊金屬、廢舊等物（wù）資，聯係電話：13981937861，18980010174。

　　中新網臨汾4月5日電 題：“華人老家”山西洪洞：一（yī）棵樹，何（hé）以承載這麽多的鄉愁？

　　作者 　劉（liú）小紅

　　5日，以“走遍天涯 　洪（hóng）洞是家”為主題的第33屆（jiè）山西洪洞大槐樹尋根祭（jì）祖大（dà）典，吸（xī）引上萬（wàn）名移民後裔“回家”參祭。

　　作為移民後（hòu）裔（yì），黃澤嶺每年清（qīng）明節都會從河南（nán）回到洪洞縣祭拜先祖。“從1991年至今，這條尋根路我已走（zǒu）了33年，從沒缺（quē）席（xí）。”

　　“問我祖先來何處，山（shān）西洪洞大槐樹；祖先故居叫什麽，大槐樹下老（lǎo）鸛窩（wō）。”不（bú）知有多少人，自小就聽（tīng）過這首歌謠，從此記住了洪洞（dòng），記住了這份鄉愁。

移民們的（de）牽掛，使湮沒已久的（de）大槐樹成了鄉（xiāng）愁寄托。　王宏亮 攝

　　今年59歲的黃澤嶺就是其中之一。自1991年參加首（shǒu）屆洪洞大槐樹尋根祭祖大（dà）典後，黃澤嶺就對移民文化產生極大興趣。30多年來，他（tā）深入移民腹（fù）地的村莊、祠堂、墓地，搜（sōu）集整理（lǐ）家譜、族譜，抄（chāo）錄（lù）碑刻，出（chū）版了《大（dà）槐（huái）樹尋根》《大槐樹遷民》等文化專著30多部，成為洪（hóng）洞大槐樹移民的研究者（zhě）。

　　史載，元末明初，洪洞大槐樹下發生了中（zhōng）國曆史上規（guī）模最（zuì）大、曆時最長、範（fàn）圍最廣的官方移民。如今，大槐樹移民子孫繁衍遍布（bù）中國各地，並輾轉遷徙海外。因此，每年回鄉祭祖（zǔ）的移民後裔絡繹不絕。

　　幾百年裏，洪洞（dòng）大槐樹在汾河邊上悄然枯榮；而在洪洞之外的廣袤土地上，數（shù）不清的移民後裔將大槐樹記入譜牒，傳告子孫（sūn）。

　　移民們的牽掛，使湮沒已久的大槐（huái）樹成了鄉愁寄托。可（kě）為何那麽多移民（mín）會把一棵樹當做故鄉呢？

洪洞大槐樹，是移民文化中的一（yī）個重要符號。　王宏亮 攝（shè）

　　1957年洪洞縣政府所作的（de）《大槐樹遷民紀略》中寫道，移民背井離鄉後，因（yīn）大槐（huái）樹容易記憶（yì），久而久之，就說“祖先是（shì）從大槐樹遷來的”。自此，大槐樹就成了移民惜別家鄉的標誌，也成了（le）移民們懷（huái）祖的寄托。

　　黃澤嶺認為，洪洞大槐樹，是移民文化中（zhōng）的一個重要符號，是遠方遊（yóu）子尋根的（de）路標，也是中國（guó）曆史故（gù）事中最生動的章節，更是鄉土文化的（de）代表作。

　　應海內外移民後裔的要求，1991年洪洞縣開始（shǐ）舉辦“中國·洪洞大槐（huái）樹尋根祭祖大典”，至（zhì）今已連續舉（jǔ）辦33屆。除了清（qīng）明節，洪洞大槐樹在中元節、寒衣節都會舉辦祭祖大典，每次都會吸引海內外遊（yóu）子歸來參祭。

　　如（rú）今，洪（hóng）洞大槐樹景區已成（chéng）為全國以“尋根（gēn）”和“祭祖”為主題的唯一民（mín）祭聖地，其祭祖習俗也被列入國家級非物質（zhì）文化遺產名錄。據悉，該習俗傳（chuán）承了600年以來（lái）民間祭祖習俗的精華，並濃縮成迎（yíng）請神主、敬香通神、敬獻供品等9項議程。

洪洞大槐樹景區已（yǐ）成為全（quán）國以“尋根”和“祭祖”為主題的（de）唯一民祭（jì）聖地。　劉小紅 攝

　　“尋根祭祖大典自舉（jǔ）辦（bàn）以來，參加活動的海內外華僑（qiáo）華人已超過100萬人次（cì）。”洪洞大槐樹尋根祭祖園（yuán）常務副總經理何東海告訴記者，洪（hóng）洞（dòng）大槐樹祭祖活動在海（hǎi）內外華僑華人當中影響深遠，它能夠延續血脈、延續親情，增強中華民族的凝聚力。

　　“天下故鄉、華人老家”。從（cóng）洪洞大槐樹這個起點走（zǒu）出去的中華兒女遍（biàn）布全球，如今的大槐（huái）樹下，慕名而（ér）來的遊子們承蔭之時，也能感受到悠久的曆史變遷（qiān）和民族、家族的深厚傳承。(完)