成都市錦江區回收廢品電話13981937861，高校學者聚杭州 共話文明交（jiāo）流互鑒與中國話語建構

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　　中（zhōng）新網杭州4月19日電 (錢晨菲)19日（rì），“文明交流互鑒與中國話語建構”跨學科高端論壇在杭州舉行，來自中國（guó）多所高校的學者立足全球互聯的當今時代，圍繞論壇主題進行多維度探討，旨在著力弘揚中華優秀傳（chuán）統文化，探討跨（kuà）文化（huà）交（jiāo）流合作的理念、思路與方法。

　　在文（wén）明多樣、文（wén）化多元和現代科技高（gāo）速發展的時代背景下（xià），深化對人類文明互動關係的認（rèn）知，加強文明對話，有著（zhe）重要的學術價（jià）值和現實意義。

　　中國社會科學院學部委員、中國社會科學院大學曆史學院特（tè）聘（pìn）教授王震（zhèn）中表示，“創造性轉（zhuǎn）化，創新（xīn）性發展”是十八大以來，黨（dǎng）和國家多次強（qiáng）調的關於中華優秀傳統文化在新時代傳承、創（chuàng）新和發展的概括。“要實現‘兩創’，我（wǒ）認為要從（cóng）兩個方麵著手（shǒu），一（yī）是依托學科化推動傳統文化實現‘兩創（chuàng）’；二是在馬克思主義指引下中華優秀傳統（tǒng）文化與科學文化相融合而（ér）推動新時代（dài）中華文化的（de）建設。中華優秀傳統文化與科學文化就像（xiàng）車的（de）兩個輪子，隻有雙輪驅（qū）動，我們前進的方向才不會走歪，前進的步伐才會鏗鏘有力。”

　　推進文明交流互鑒與中國話語建構，離（lí）不開翻（fān）譯工作者發揮的橋梁作用。

　　浙江大學文科資深教授、浙江大學人文學部主任、浙江大學中華譯學館館長許鈞（jun1）結合自己多年的翻譯實踐表（biǎo）示，“翻譯不是簡單的文字轉化（huà），也不單是文學的交流，它是在拓展思想的疆域。中西（xī）關（guān）係、古今關係都發生了變化，翻譯工作也發生了（le）根本性的變化，以前主要（yào）是把西（xī）方的（de）東西譯進來，現在則是要譯出去，一種思想（xiǎng）一（yī）種話（huà）語要走（zǒu）出去，必須與文化（huà）、話語體係相（xiàng）互作用，才能（néng）發揮真正的價（jià）值和意義。”

　　“跨文化對話交流存在文化不平衡、顯性的中（zhōng）西比較上的遮蔽等（děng）困境。”複旦大學哲學學院教授兼院長、通識教育中心主任孫向晨圍繞“跨（kuà）文（wén）化對話的困境與因應之道”指出，“為破解困境，我們需要（yào）努力（lì）理解他人的不理解，應用他者的框架來進行自我敘事，並實現理解上的範式轉化。文明交流互鑒與中國話語建構並不是自顯高明，並不是價值輸出，也不是一個形象宣傳，而是在相互的尊重（chóng）和欣賞當（dāng）中（zhōng）、在互利互惠當中（zhōng），促進人（rén）類（lèi）共同的福祉。”

　　南京大學曆史（shǐ）係教授、浙江大學中西書院特聘教授劉迎（yíng）勝談論了曆史研究的亞洲（zhōu）文明視角，指出傳統的國（guó）別史或區域史研究（jiū）往往僅關注一國史或兩國（guó）交流史研究，從而影響了對曆史全局的認知，曆史研究需要有（yǒu）一個（gè）跨越國別史、雙邊關係（xì）史研究的視角。亞（yà）洲為世界文明的發展作出了重要貢獻。四大文明古國，亞洲有其三。亞洲文明，自古以來便（biàn）在交流對話中不斷前行，將亞洲文明交流互鑒的宏觀視域與基（jī）於史料的（de）微觀實證研究相結（jié）合，有其特殊的（de）研究價值（zhí）。“放眼世界，關注腳下”的亞洲文明視角將有助於突破現有理論的一些局限，書寫全新的曆史。

　　清華大學哲學（xué）係（xì）教授、清華大學—阿（ā）姆斯特（tè）丹大學邏（luó）輯學聯合研究中心主任劉奮榮則從邏輯學領域的國際交流出發，探討中西文化以及中國話語建構。其追溯邏輯學的（de）發展曆程（chéng），闡釋什麽（me）是邏輯思維能（néng）力，並結合中（zhōng）西（xī）方邏輯學的（de）相（xiàng）關內容和實例，介紹了確定性的思（sī）維出發點、尋求抽（chōu）象和普遍真（zhēn）理的能力、化繁（fán）為簡的思維（wéi）能力（lì）、公理化和（hé）係統化思維、反思的能（néng）力等內容。(完（wán）)